{"id":22,"date":"2015-12-27T20:58:20","date_gmt":"2015-12-27T20:58:20","guid":{"rendered":"http:\/\/yoga-alegria.fr\/?page_id=22"},"modified":"2016-05-10T09:57:28","modified_gmt":"2016-05-10T08:57:28","slug":"origine","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/yoga-alegria.fr\/index.php\/le-tantra\/origine\/","title":{"rendered":"Origines"},"content":{"rendered":"<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial; color: #000000;\"><span style=\"font-size: small;\">Dans la tradition indienne, les \u00e9critures brahmaniques furent, \u00e0\u00a0 partir des V\u00e9das, les d\u00e9positaires d&rsquo;une grande partie du \u00ab\u00a0Savoir Initiatique\u00a0\u00bb, recueilli par les premiers voyants \u00ab\u00a0Rishis\u00a0\u00bb, puis transmis de bouche \u00e0 oreille, de ma\u00eetre \u00e0 disciples depuis l&rsquo;aube des temps.<br \/>\n<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Arial; color: #000000;\"><span style=\"font-size: small;\">Il est dit qu&rsquo;\u00e0 chacun des quatre \u00e2ges de l&rsquo;humanit\u00e9 (de l&rsquo;\u00e2ge d&rsquo;or -satya yuga- \u00e0 l&rsquo;age du fer \u2013 kali yuga-) correspond un enseignement initiatique sp\u00e9cifique aux conditions de vie de l&rsquo;homme dans cet \u00e2ge. Ces \u00e9critures sacr\u00e9es o\u00f9 s&rsquo;enracinent toutes les formes de spiritualit\u00e9 indienne contiennent entre autres\u00a0:<img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"size-medium wp-image-557 alignright\" src=\"http:\/\/yoga-alegria.fr\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/PA120077-1-300x300.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/yoga-alegria.fr\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/PA120077-1-300x300.jpg 300w, https:\/\/yoga-alegria.fr\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/PA120077-1-150x150.jpg 150w, https:\/\/yoga-alegria.fr\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/PA120077-1-768x769.jpg 768w, https:\/\/yoga-alegria.fr\/wp-content\/uploads\/2015\/12\/PA120077-1-1024x1024.jpg 1024w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/span><\/span><\/p>\n<ul>\n<li><span style=\"color: #000000;\"> <span style=\"font-family: Arial;\"><span style=\"font-size: small;\">Sruti : la r\u00e9v\u00e9lation v\u00e9dique originelle ( des V\u00e9das aux Upanishads),<\/span><\/span><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial;\"><span style=\"font-size: small;\">Les Agamas ou <b>Tantra Sh\u00e2stras<\/b> : la r\u00e9adaptation de la tradition aux conditions de l&rsquo;\u00e2ge des conflits (Kali Yuga).<\/span><\/span><\/span><\/li>\n<li><span style=\"color: #000000;\"><span style=\"font-family: Arial;\"><span style=\"font-size: small;\">Les V\u00e9das seraient, dans cette optique, des textes faisant autorit\u00e9 pour le <b>Satya Yuga<\/b> (ou \u00e2ge d&rsquo;or), et les Agamas ou Tantras, pour le <b>Kali Yuga<\/b>, notre \u00e9poque actuelle.<\/span><\/span><\/span><\/li>\n<\/ul>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Tahoma, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: small;\">Ces textes repr\u00e9sentent une admirable synth\u00e8se qui consid\u00e8re l&rsquo;homme non seulement au point de vue anatomique, mais aussi du point de vue physiologique, pathologique, moral, social, psychique et spirituel. <\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Tahoma, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: small;\">Les Tantras nous expliquent comment ces divers aspects sont li\u00e9s. Ce qu&rsquo;ils proposent, c&rsquo;est une psychophysiologie exp\u00e9rimentale qui donne \u00e0 l&rsquo;homme les moyens de se lib\u00e9rer des conditionnements et limites de son \u00eatre individuel pour r\u00e9int\u00e9grer l&rsquo;\u00eatre Universel, tout en restant dans le monde et en jouissant du monde.<br \/>\n<\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Tahoma, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: small;\">La voie qu&rsquo;ils proposent fait partie des voies de l&rsquo;acceptation (par l&rsquo;int\u00e9gration dans ses objectifs de<i> tous <\/i>les aspects de la vie humaine) qui se distingue des voies du renoncement (qui proposent \u00e0 l&rsquo;adepte de se couper du monde \u00ab\u00a0vulgaire\u00a0\u00bb pour favoriser l&rsquo;\u00e9l\u00e9vation int\u00e9rieure\u00a0; voies o\u00f9 l&rsquo;on trouve les id\u00e9aux de vie monastique, de chastet\u00e9, pauvret\u00e9 et ob\u00e9issance). <\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Tahoma, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: small;\">La voie du Tantra au contraire nous incite \u00e0 voir le divin en toute chose et de c\u00e9l\u00e9brer la vie dans tous ses aspects. <\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"JUSTIFY\"><span style=\"font-family: Tahoma, sans-serif; color: #000000;\"><span style=\"font-size: small;\">On retrouve cette attitude\u00a0: dans l&rsquo;islam avec le soufisme dans le bouddhisme avec le zen, dans le juda\u00efsme avec le hassidisme et la kabbale, dans la spiritualit\u00e9 chinoise avec le tao\u00efsme, dans le christianisme avec la gnose chr\u00e9tienne et la tradition alchimique qui elle m\u00eame remonte \u00e0 la tradition \u00e9gyptienne directement li\u00e9e elle aussi \u00e0 la tradition primordiale.<\/span><\/span><\/p>\n<p><\/br><br \/>\n[player id=615]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans la tradition indienne, les \u00e9critures brahmaniques furent, \u00e0\u00a0 partir des V\u00e9das, les d\u00e9positaires d&rsquo;une grande partie du \u00ab\u00a0Savoir Initiatique\u00a0\u00bb, recueilli par les premiers voyants \u00ab\u00a0Rishis\u00a0\u00bb, puis transmis de bouche \u00e0 oreille, de ma\u00eetre \u00e0 disciples depuis l&rsquo;aube des temps. 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